新時代教師精神是以大愛情懷為基礎、以大德風范為中堅、以大智風采為核心的文化系統。大愛情懷包含熱愛祖國的崇高情懷、熱愛教育的熾熱情懷和關愛學生的慈愛情感；大德風范包括個人品德、職業道德和生命大德；大智風采包含淵博的知識積淀、終身學習和合作學習的習慣等。

    教師隊伍建設是建設高質量教育體系的關鍵環節，培育教師精神是建設教師隊伍的重點內容。黨和國家明確提出建設高質量教育體系的奮斗目標，這就對教師隊伍建設、對教師精神培育提出了更高的要求。教師必須自覺加強精神品質的培育和建構，擔當起培養堪當民族復興重任的時代新人的歷史使命。

    教師精神的形成是在繼承傳統教師精神精髓，吸納西方教師精神文化，融合時代發展特征的基礎上，理論與實踐、職前與職后有機結合的終身發展過程。在中國古代，教師精神根植孕育于儒家思想，以“仁”為核心，以“禮”為規范，以圣人為最高標準，以“傳道授業解惑”為己任，集中表現為“知其不可而為之”的積極進取精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的強烈社會責任感。“有教無類”“學以致用”“因材施教”等教育思想是教師精神的重要內容。孔子是中國傳統文化中教師的典范，被尊稱為萬世師表。在中國共產黨成立一百年的歷程中，教師群體緊緊追隨中國共產黨，為黨育人、為國育才，為實現中華民族偉大復興的中國夢奮斗。新時代，習近平總書記對教師提出了“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”等殷切期望和明確要求，為教師精神賦予了新的時代內涵。

    新時代教師精神是以大愛情懷為基礎、以大德風范為中堅、以大智風采為核心的文化系統。大愛情懷包含熱愛祖國的崇高情懷、熱愛教育的熾熱情懷和關愛學生的慈愛情感；大德風范包括個人品德、職業道德和生命大德；大智風采包含淵博的知識積淀、終身學習和合作學習的習慣等。

    教師精神以大愛情懷為基礎

    愛是教育的靈魂，也是教師精神的靈魂。與社會上其他職業精神相比，教師精神除了一般意義上對職業的熱愛之外，還包含一種廣博、深沉、持久的大愛情懷，主要體現為熱愛祖國、熱愛教育和關愛學生，把社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程。

    教師應有熱愛祖國的崇高情懷。

    教育要為黨育人、為國育才。教師只有具有熾熱的愛國主義情懷，才能傳遞正確的價值觀，培育學生崇高理想信念，涵養學生愛國主義情感，種下為中華民族偉大復興而奮斗的種子。中共中央、國務院《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》強調，弘揚愛國主義精神，引導廣大教師熱愛祖國、奉獻祖國。引導黨員教師增強“四個意識”，自覺愛黨護黨為黨。

    教師應加強中華優秀傳統文化和革命文化、社會主義先進文化教育。教師的愛國情懷根植于中華民族深厚、悠久的文化土壤，傳統文化滋養了我們的精神血脈，是每一個中國人的精神家園和開啟未來的文化原點。中華民族傳統文化中向來有深厚、強烈的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“位卑未敢忘憂國”……這種憂國憂民的愛國情懷滋養了教師的精神血脈，涵養了愛國之情、砥礪了強國之志、激發了報國之行。一百多年前，以李大釗、陳獨秀為代表的教師，目睹國家積貧積弱的屈辱狀況，在國家和民族危亡關頭，他們以救亡圖存為宗旨，積極傳播馬克思主義思想，宣傳民主科學精神，成為中國共產主義運動的先驅者，掀開了中華民族歷史轉折新篇章的第一頁。新時代，以鐘南山、張伯禮為代表的教師群體，在與新冠肺炎疫情這場關系著全人類命運的殊死斗爭中，以共產黨員的熱血擔當和學者的錚錚風骨，在疫情防控和科研攻關等方面為黨和國家作出了重大貢獻。

    教師應有熱愛教育的熾熱情懷。

    熱愛教育體現在三個方面。第一，職業認同感。可分為三種境界，一是作為謀生的職業，二是實現個人價值的事業，三是把職業視為與生命融為一體的志業。一位熱愛教育的教師，要把教育作為此生生命意義之寄托，即使處于平凡崗位，也不磨滅對教育的理想與激情。第二，對教育有堅定的信仰。堅信教育能促進學生和自我生命成長。過去人們經常稱贊教師有“紅燭精神”“春蠶精神”，其實，教師不只燃燒自己照亮他人，還在發展學生的同時自我也同步獲得發展，“己欲立而立人，己欲達而達人”。第三，對教育有超越性的追求。教師通過不斷創造，在成就學生的過程中，體會到自身的價值感和成就感，體驗到知識的魅力和生命的自由感。就如李吉林、顧明遠等教師一樣，他們對教育飽含激情，終身學習，書寫了自己的生命傳奇，過一種幸福完整的教育生活。

    教師應有關愛學生的慈愛情感。

    作家冰心說：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機。”教育家夏丏尊說，教育沒有熱情，沒有愛，如同池塘沒有水。沒有水就不能稱其為池塘。沒有愛就沒有教育。從教師專業角度來看，愛學生不僅僅是一種情緒、情感，更是一種能力。優秀教師不僅要有愛的情感，而且要有愛的能力。

    教師如何做才算愛學生？第一是積極的關心。就像母親照顧襁褓中的嬰兒一樣，教師會為每一位學生的點滴成長而操心、操勞，付出汗水和辛苦。第二是責任心。這種責任心就像全國優秀教師張桂梅創辦女子高中，矢志不渝改變山區女孩的命運一樣，不是來自學校、領導等外部強求，而是源自內心的良知和悲憫。第三是尊重。教師要尊重學生的個性，讓學生以自己的方式成長，而不是強求其成為教師希望的樣子。第四是了解。沒有了解，就談不上尊重，關心和責任心就是盲目的。

    教師對學生的愛還表現為對學生生命可能性的堅定信念，相信歲月、相信種子。沒有這種信念，教師的愛就會泛化為一種情緒。就如“愛的教育”的倡導者和實踐者霍懋征、“中國蘇霍姆林斯基式的教師”李鎮西一樣，在他們心目中，每一位學生，哪怕是后進生都蘊藏著發展的無限可能，教師的責任就是給每個孩子最細致的培養與最溫柔的呵護，讓每個生命閃耀光芒。

    教師精神以大德風范為中堅

    習近平總書記倡導黨員干部要“明大德、嚴公德、守私德”，這三點要求對教師精神培育也有現實的指導意義。教師的私德，主要體現為個人的道德品格，關涉“修身、齊家”，如風度、孝敬、善良、自主、自尊、自律、進取等品質。教師的大德，主要體現在其胸懷與境界，能站在民族、人類的角度看待教育，有家國情懷，有構建人類命運共同體的思想格局。

    教師要修煉個人品德，做一位道德高尚的教師。

    教師被譽為“人類靈魂的工程師”，肩負立德樹人的神圣使命。學高為師，德高為范。歷覽如葉圣陶、于漪這樣的優秀教師，無不為人師表，對學生言傳身教。今天，眾多工作趨于職業化，“破五唯”、彰顯教育本質等是新時代教育的重要課題。在這樣的背景下，重視教師的個人道德品質有重大的現實意義。習近平總書記9月8日給全國高校黃大年式教師團隊代表回信，強調好老師要立德修身，潛心治學，開拓創新，真正把為學、為事、為人統一起來，當好學生成長的引路人，為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人、全面建設社會主義現代化國家不斷作出新貢獻。

    教師要遵守職業道德，做一位敬業奉獻的教師。

    良好的職業道德，是做好教育工作的重要保障。近代以來，東西方文化均受工業時代科學化、職業化、專業化和標準化的影響，社會把教師看作與醫生、律師、會計一樣的職業，教師精神更多地融入包含職業道德、職業態度、職業規范、職業責任在內的職業精神。但教師工作對象、內容、方式、目的等的特殊性，決定了教師職業的特殊性。與其他職業相比，教師職業是一種用人格來影響人格的職業，也是一種具有技術性、藝術性和創造性的職業。歸納而言，教師的職業精神主要包括服務精神、敬業精神、仁愛精神。教育是國家對青少年提供的一種公共服務，這就需要教師具有一視同仁、熱情主動的服務意識。教師的教育對象是還未完全成熟的學生，這就需要教師有高度的敬業精神，做到言傳身教、認真負責和恪盡職守。與父母之愛相比，教師的仁愛是一種兼具感性和理性、無差別、不以回報為目的的職業情感，體現為對學生的關心、呵護和嚴格要求。今天，社會價值觀呈現多元性，個人主義、成功學、實用主義等不同程度地對教師產生影響。面對這種情況，教師更要意識到職業道德的意義和價值，自覺用職業道德來規范和要求自己。

    教師要弘揚生命大德，做一位有理想信念的教師。

    當下，有的教師往往重視學校、學科、分數，忘記了中國傳統知識分子向來重視的追求終極精神價值和生命意義的社會使命。古往今來，不論是說出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的張載，還是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，都具有高遠的眼光和超拔的氣魄。他們是人類文明的守護者，是民族乃至世界進步的推動者。當代教師首先要有實現中華民族偉大復興的歷史使命感和責任感，要像習近平總書記要求的那樣，胸懷“國之大者”，“始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業”。

    教師精神以大智風采為核心

    習近平總書記在全國教育大會上指出，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。這一重要論斷，體現出教師的大智風采。

    教師應該是一位知識淵博者。

    教師不僅要精通本專業的學科知識，而且要精通教育學、心理學，還應該博覽群書，廣泛涉獵哲學、管理學、社會學、經濟學、歷史學、地理學等知識。如此，才有可能在教育教學工作中游刃有余，獲得在教育領域的自由。

    教師應該是一位終身學習者。

    人類社會從農業時代、工業時代進入知識時代，知識生產的速度越來越快，知識量越來越大。以往認為只有學生時代、年輕人才學習的觀念已經過時，學習是一個永無止境、伴隨生命始終的過程。在工業時代，受主客體二元思維的影響，教育知識追求科學化、客觀化、標準化，學習過程中知識與生命的分離，往往有枯燥甚至痛苦之感。隨著社會進步，在對知識、教育、學習的不斷反思中，教育家和教育研究者們越來越發現，知識是充滿生機和活力的，學習不是僵死知識的堆砌，而是一個建構的過程，注重生命與知識的對話，重視知識與生命的交融，重視復活知識、創造知識。教學不僅要傳遞知識，還要讓知識在生命中、在課堂里煥發生機。教師的學習還是一個“為學日益，為道日損”，無限豐富又不斷簡約的過程。所謂豐富，是指廣泛吸收古今中外人類創造的一切優秀文化成果，不墨守成規，不僵化封閉，能向著實踐、未來和可能性開放；所謂簡約，是指逐漸領悟了此生作為教師的意義，堅定了修煉為“師者”的信念，領悟了“我從哪里來”“我是誰”“我到哪兒去”，靈魂更加清澈，精神更加精純，生命更加飽滿。

    教師應該是一位合作學習者。

    受應試教育激烈競爭的影響，傳統型教師在職業中往往競爭多于合作，獨學多于共學。現實中，課堂成了教師“獨舞”的“獨立舞臺”，教研活動往往流于形式而缺乏高質量的研討。隨著知識的急劇增加、人才培養目標的變化、教學手段的現代化等因素，教師只有成為學生學習的合作者，才能克服自我的有限性，在與學生的交往中不斷提升自身素養和師者修為。無論是美國教育家杜威，還是日本教育學專家佐藤學、英國倫敦大學羅斯瑪麗·盧金教授等，都強調教師參與學習共同體進行合作學習的重要性。要成為合作者，關鍵是加入有共同愿景、共同使命、共同價值觀的專業發展共同體。新教育實驗也提出，教師專業發展共同體就是“專業交往”最重要的形式。

    教師精神關系社會主義建設者和接班人的培養，關系教育改革的成敗，關系教師個體專業發展水平的高低。作為社會主流文化一部分的教師群體，其精神應該以大愛情懷為基礎，以大德風范為中堅，以大智風采為核心，努力為發展具有中國特色、世界水平的現代教育，為培養社會主義事業建設者和接班人，為建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興作出新的更大貢獻。

    （朱永新系蘇州大學新教育研究院教授、中國陶行知研究會會長，郝曉東單位系蘇州大學教育學院）