名園大多有悠久的歷史傳統(tǒng)，有豐厚的文化底蘊(yùn)，有對(duì)幼教不懈的追求，是我國(guó)學(xué)前教育的自信之源。長(zhǎng)沙師范學(xué)院附屬幼兒園長(zhǎng)期以來(lái)遵循徐特立教育思想，在探索中建構(gòu)，在繼承中創(chuàng)新，譜寫(xiě)了幼兒園高質(zhì)量發(fā)展的光輝篇章。

賡續(xù)“兒童為本、身心合一”的文化基因。幼兒園文化的精神源頭如何歷久彌新？長(zhǎng)師附幼傳承徐特立教育思想，關(guān)注文化的古今對(duì)話(huà)，園長(zhǎng)和老師們將學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐相結(jié)合。他們?cè)谛焯亓⒆x書(shū)會(huì)中不斷探討，將徐特立教育思想與當(dāng)下學(xué)前教育的理念及實(shí)踐相聯(lián)系，從徐特立群眾本位教育觀(guān)出發(fā)，深刻理解“兒童本位”的觀(guān)念，從徐特立提出的“保證兒童身心平均發(fā)育”出發(fā)，深刻理解全面和諧發(fā)展和完整兒童的培養(yǎng)。

踐行“生活浸潤(rùn)、學(xué)做合一”的育人方略。長(zhǎng)師附幼以課程為橋梁，將精神文化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐。長(zhǎng)師附幼基于徐特立“不用一個(gè)模子塑造人”的教育思想，尊重兒童發(fā)展規(guī)律，基于文化適宜性的考量，在資源適宜性、教師適宜性與策略適宜性的思考中開(kāi)展課程建設(shè)。他們充分挖掘兒童的3公里生活圈，梳理基于幼兒經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)感受的課程資源地圖。幼兒園的環(huán)境與兒童的生活緊密相連，課程的過(guò)程管理、師幼互動(dòng)、反思審議則成為了團(tuán)隊(duì)行為文化的重要表現(xiàn)途徑。在這樣的教育實(shí)踐中，幼兒園的精神文化不是一句響亮的口號(hào)，而是通過(guò)課程轉(zhuǎn)化為帶著思考的行動(dòng)。文化為幼兒園課程提供了魂，課程又以自己獨(dú)特的方式傳承、優(yōu)化和改造著幼兒園文化。文化與課程共同成就著師幼生活，推動(dòng)了幼兒園保教質(zhì)量的提升。

成就“詩(shī)教陶冶、教研合一”的教師團(tuán)隊(duì)。徐特立倡導(dǎo)詩(shī)教，提出教師要“經(jīng)師人師合一”。長(zhǎng)師附幼一直在研究?jī)和?，努力滿(mǎn)足兒童的現(xiàn)實(shí)需求。幼兒園的教師們涵養(yǎng)德行、沉靜體悟、同行成長(zhǎng)，與長(zhǎng)沙師范學(xué)院聯(lián)合成立校園工作坊，堅(jiān)持觀(guān)察、傾聽(tīng)、解讀、支持兒童，在和兒童共話(huà)共行中，支持兒童表達(dá)想法、討論決策、實(shí)施行動(dòng)、自我承擔(dān)?！敖?jīng)師人師合一”逐漸成為長(zhǎng)師附幼的集體人格，逐漸演變成全園師幼共同追求的精神價(jià)值和行為方式。

長(zhǎng)師附幼始終堅(jiān)持在觀(guān)察兒童中有理解，在解讀兒童中有研究，在支持兒童中有對(duì)話(huà)。他們?cè)趥鞒行焯亓⒔逃枷?、充分開(kāi)發(fā)兒童視角下的課程、建構(gòu)教師團(tuán)隊(duì)文化的實(shí)踐中煥發(fā)出無(wú)限的生命力，綻放出我國(guó)湖湘地區(qū)學(xué)前教育的絢麗之花。

（作者系南京師范大學(xué)教授）作者：虞永平《中國(guó)教育報(bào)》2023年09月17日第1版 版名：要聞